5/16/2008 6:42:23 PM
 
 

تذكر كلمة السر
يوجد الآن (17) يتصفحون الموقع
فهرس الكتاب
مدخل
السومريون
الأكاديون
العموريون

الحوريون

الميتانيون ثم المصريون
الحثيون
مملكة حماة الآرامية
الآشوريون
كيفية حدوث الهجرات
دور الآراميين الحضاري
نشوء الأبجدية
دور سورية الحضاري
نشوء تسميه سورية
الإسكندر المقدوني
السلوقيون
العصر الروماني
النقود في العهود الكلاسيكية
أسماء الأعلام
العصر العربي الإسلامي
العباسيون
انفراط سلطة العباسيين
حماة في العهد الحمداني والمرداسي
السلاجقة
بدء الهجمات الصليبية
نور الدين محمود الزنكي
صلاح الدين الأيوبي
الأيوبيون يحكمون حماة
العلاقات المتأرجحة بين حمص وحماة
الهجوم التتري
حماة تخرج مؤقتا من حكم الأيوبيين
عودة الأيوبيين لحكم حماة
أبو الفداء يصبح آخر ملول حماة الأيوبيين العظام
هجمات تيمورلنك المغولي
المدن وطوق التجارة في سورية الوسطى أيام المماليك
الأقوام التي سكنت حماة
مكانة حماة في الإدارة والتجارة في القرن السادس عشر للميلاد
نشاط التجار الفرنجة في حماة
الحكم العثماني
الأمير فيصل يدخل دمشق
البريطانيون يخونون العرب
جهل العرب بنوايا الحلفاء
المراوغة البريطانية
موقعة ميسلون
الحكم الفرنسي ثم الاستقلال
مدخل
الفسيفساء أو الموزاييك
سور حماه وأبوابها
الجوامع الأثرية
الجامع الكبير أو الجامع الأعلى
زاوية الشيخ حسين
المدارس القديمة
الخانات
الحمامات
الأسواق التقليدية في حماة
الجسور
نهر العاصي
البحيرات
النواعير
أقسام الناعورة
أقنية الري القديمة
الدور والقصور القديمة
الأبنية والدور في العصر الآرامي
الدور والقصور في العصر الأيوبي
الدور والقصور في العصر العثماني
قصر الطيارة الكيلانية
قصر العظم
ترتيبات متحف حماة عندما كان في هذا العصر
قاعة الوثائق و الشهداء
مراحل توسع حماة
مخططات توسع حماة
 أحياء حماة عام 1916
 تسمية حماة بمدينة أبي الفداء
قلعة المضيق أو حصن أفاميا
متحف أفاميا
دير صليب
حويرته
قلعة شيزر
قلعة أبو قبيس
قلعة الرصافة
مصياف
رشا
أم الطيور- برزيه
قلعة بعرين
برج جرجرة
سلمية
الاستيطان في منطقة السلمية خلال المرحلة الإسلامية
قلعة شميميس
(أسريا(سريانا
قصر ابن وردان
الأندرين
البيوت ذات القباب
بيوت الشعر
مدخل
الأعمال البيتية
القناقات
دكانة الأولاد
عيد الأضحى والفطر
المولد النبوي الشريف
ليلة القدر والإسراء والمعراج
المسحر
الشهرنة
الذكر
التكايا
بعض الاعتقادات
الزواج
جهاز العروس
المباركة بعد العرس
مباركة المولود
الختان
الحج
الحمام
الاستسقاء
مكافحة الجراد
عند خسوف القمر
عيد الربيع
خميس مريم
سباق الخيول والنزهات الربيعية
الحميماتي
شيخ الأولاد
المنادي
الكون
القصاص الشعبي
الكراكوز
صندوق الدنيا
الألبسة
لباس البدو
وسائط النقل
الباعة المتجولون
الركوب بالقارب
السباحة
الآبار والسقا
مدخل
مختارات شعرية في وصف طبيعة حماة وعاصيها و نواعيرها
لمحة مختصرة عن أدباء حماة وعلمائها ومؤرخيها وشعرائها الذين طواهم الدهر
الملك المظفر الأول
الملك المنصور الأول
الملك الناصر بن المنصور الأول
الملك المظفر الثاني
الملك المنصور الثاني
الملك أبو الفداء
بدر الدين حسن
ابن رواحة الحموي
ابن بكران الحموي
إبراهيم بن أبي الدم
ابن رزين العامري الحموي
عبد الرحيم البارزي
شرف الدين بن عبد الرحيم البارزي
ابن واصل جمال الدين محمد
ابن العديم نجم الدين
ابن جماعة محمد بن إبراهيم
عبد العزيز بن محمد بن جماعة
ابن حجة تقي الدين أبو بكر
الشيخ علوان الهيتي
أويس الحموي
ابن معروف الحموي
ابن قضيب البان
علي البصير
أحمد سعدي الأزهري الكيلاني
نوري باشا الكيلاني
أحمد الصابوني
حسن الرزق
علي الأرمنازي
الدكتور صالح قنباز
محمد الحسن السمان
نورس الكيلاني
أمين الكيلاني
عبد الرحيم الغزي
قدري العمر
سعيد النعسان
ظاهر النعسان
قدري الكيلاني
عبد القادر الحسني الكيلاني
ابن قسيم الحموي
البرمكي الحموي
ابن الفقيه
ابن قرناص
أسامة بن منقذ
المظفر الشيرازي
أبو علي بن رواحة
علي الموسوي
شرف الدين عبد العزيز الأنصاري
محي الدين بن قرناص
يحيى الخباز
أبو بكر تقي الدين بن حجة
علاء الدين بن مليك
ابن معروف أبو الوفا
عبد النافع بن عمر الحموي
ابن قضيب البان
حسن الأعوج
علي الكيلاني
الشاكر الحموي
سليمان السواري
عبد الرحمن الكيلاني
محمد الهلالي
نوري باشا الكيلاني
مصطفى الجابي
بدر الدين الكيلاني
حنيفة الفرجى
صالح سلطان
إبراهيم العظم
طاهر النعسان
بدر الدين الحامد
وحيد عبود
عمر يحيى الفرجي
محمد الحريري
أديب الكيزاوي
عبد الرحمن النعيمي
غالب البرازي
علي دمر
سعيد قندقجي
د . وجيه البارودي
الأمثال الحموية
الخانات
بني في حماة وضواحيها عدد كبير من الخانات منها ما كان مخصصا للبضائع وللبيع والشراء ومنها ما كان مخصصا لإقامة المسافرين من التجار والحجاج لهم ولخيولهم وبضائعهم. يبنى الخان عادة على شكل مستطيل أو مربع يكون له باب عال يسمح بدخول الخيول إلى الباحة الداخلية التي هي عبارة عن فسحة سماوية يكون فيها بئر ماء لسد حاجة المسافرين وكان باب الخان يقفل ليلا كما يقوم حراس خاصون على حراسته لهم غرف تقع فوق الباب الرئيسي لتسهيل مهمتهم في الحراسة والمراقبة . أما الغرف المخصصة للمسافرين فتحيط عادة بالساحة الداخلية . كان في مدينة حماة نفسها أكثر من ثلاثين خانا فيما مضى بالإضافة إلى الخانات المقامة خارج المدينة وأشهر خانات حماة اثنان : خان رستم باشا وخان أسعد باشا وهما مازالا قائمين . خان رستم باشا: يقع في الجهة الشرقية من شارع المرابط بناه رستم باشا الصدر الأعظم في الدولة العثمانية (رئيس الوزراء) في عهد السلطان سليمان القانوني عام (1556) م . ويتألف من باحة سماوية داخلية يحيط بها عدد كبير من الغرف الواسعة وفي وسط الباحة مسجد صغير لنزلاء. و قد أضيف إلى بناء هذا الخان حديثا طابقان استخدم أحدهما ملجأ للأيتام ومدرسة واستخدم الآخر مقرا لنقابة المعلمين. وقد عرف بخان العسكر لأنه كان مقرا للجنود الخيالة في العهد العثماني وفي فترة الانتداب الفرنسي. خان أسعد باشا: يقع في الجهة الغربية من شارع المرابط بالقرب من باب البلد بناه أسعد باشا العظم متسلم حماة عام (1759) م. تهدم جزؤه الشمالي وبقي جزؤه الجنوبي الذي يضم مدخله الواسع والمزخرف والمعتبر أجمل أجزائه. كما أطلق على هذا الخان أيام الاحتلال الفرنسي اسم خان العسكر وذلك لاستخدامه ثكنة عسكرية أيام الانتداب الفرنسي وقد أزيل جزء منه في الوقت الحاضر وأقيم مكانه بناء حديث استخدم من قبل مؤسسة الكهرباء ومديرية التربية. ويوجد في مدينة حماة خانات أخرى أقل أهمية منها خان الصحن وخان الحنة الواقعين في سوق المنصورية (الطويل) وبعض الخانات في سوق برهان في حي الحاضر تستخدم الآن لبيع وخزن الحبوب . كما كان في حي المرابط خان يخص المولويين اسمه الخان الجديد، يؤوي الغرباء الفقراء ويطعمهم مجانا له متول وطباخ وبواب كما كان له أوقاف كثيرة للصرف عليه. كان في حماة خانات أخرى لكنها تهدمت منها الخان الجديد أو السبيل وخان دار الوكالة وخان الشيخين وخان النبي وخان الطحين وخان اللبن .
 
 
 

 

 

تصميم وتطوير يوني سوفت كو

اسم يستحق أن تثق به