3/17/2010 4:41:36 PM
 
 

تذكر كلمة السر
يوجد الآن (11) يتصفحون الموقع
فهرس الكتاب
مدخل
السومريون
الأكاديون
العموريون

الحوريون

الميتانيون ثم المصريون
الحثيون
مملكة حماة الآرامية
الآشوريون
كيفية حدوث الهجرات
دور الآراميين الحضاري
نشوء الأبجدية
دور سورية الحضاري
نشوء تسميه سورية
الإسكندر المقدوني
السلوقيون
العصر الروماني
النقود في العهود الكلاسيكية
أسماء الأعلام
العصر العربي الإسلامي
العباسيون
انفراط سلطة العباسيين
حماة في العهد الحمداني والمرداسي
السلاجقة
بدء الهجمات الصليبية
نور الدين محمود الزنكي
صلاح الدين الأيوبي
الأيوبيون يحكمون حماة
العلاقات المتأرجحة بين حمص وحماة
الهجوم التتري
حماة تخرج مؤقتا من حكم الأيوبيين
عودة الأيوبيين لحكم حماة
أبو الفداء يصبح آخر ملول حماة الأيوبيين العظام
هجمات تيمورلنك المغولي
المدن وطوق التجارة في سورية الوسطى أيام المماليك
الأقوام التي سكنت حماة
مكانة حماة في الإدارة والتجارة في القرن السادس عشر للميلاد
نشاط التجار الفرنجة في حماة
الحكم العثماني
الأمير فيصل يدخل دمشق
البريطانيون يخونون العرب
جهل العرب بنوايا الحلفاء
المراوغة البريطانية
موقعة ميسلون
الحكم الفرنسي ثم الاستقلال
مدخل
الفسيفساء أو الموزاييك
سور حماه وأبوابها
الجوامع الأثرية
الجامع الكبير أو الجامع الأعلى
زاوية الشيخ حسين
المدارس القديمة
الخانات
الحمامات
الأسواق التقليدية في حماة
الجسور
نهر العاصي
البحيرات
النواعير
أقسام الناعورة
أقنية الري القديمة
الدور والقصور القديمة
الأبنية والدور في العصر الآرامي
الدور والقصور في العصر الأيوبي
الدور والقصور في العصر العثماني
قصر الطيارة الكيلانية
قصر العظم
ترتيبات متحف حماة عندما كان في هذا العصر
قاعة الوثائق و الشهداء
مراحل توسع حماة
مخططات توسع حماة
 أحياء حماة عام 1916
 تسمية حماة بمدينة أبي الفداء
قلعة المضيق أو حصن أفاميا
متحف أفاميا
دير صليب
حويرته
قلعة شيزر
قلعة أبو قبيس
قلعة الرصافة
مصياف
رشا
أم الطيور- برزيه
قلعة بعرين
برج جرجرة
سلمية
الاستيطان في منطقة السلمية خلال المرحلة الإسلامية
قلعة شميميس
(أسريا(سريانا
قصر ابن وردان
الأندرين
البيوت ذات القباب
بيوت الشعر
مدخل
الأعمال البيتية
القناقات
دكانة الأولاد
عيد الأضحى والفطر
المولد النبوي الشريف
ليلة القدر والإسراء والمعراج
المسحر
الشهرنة
الذكر
التكايا
بعض الاعتقادات
الزواج
جهاز العروس
المباركة بعد العرس
مباركة المولود
الختان
الحج
الحمام
الاستسقاء
مكافحة الجراد
عند خسوف القمر
عيد الربيع
خميس مريم
سباق الخيول والنزهات الربيعية
الحميماتي
شيخ الأولاد
المنادي
الكون
القصاص الشعبي
الكراكوز
صندوق الدنيا
الألبسة
لباس البدو
وسائط النقل
الباعة المتجولون
الركوب بالقارب
السباحة
الآبار والسقا
مدخل
مختارات شعرية في وصف طبيعة حماة وعاصيها و نواعيرها
لمحة مختصرة عن أدباء حماة وعلمائها ومؤرخيها وشعرائها الذين طواهم الدهر
الملك المظفر الأول
الملك المنصور الأول
الملك الناصر بن المنصور الأول
الملك المظفر الثاني
الملك المنصور الثاني
الملك أبو الفداء
بدر الدين حسن
ابن رواحة الحموي
ابن بكران الحموي
إبراهيم بن أبي الدم
ابن رزين العامري الحموي
عبد الرحيم البارزي
شرف الدين بن عبد الرحيم البارزي
ابن واصل جمال الدين محمد
ابن العديم نجم الدين
ابن جماعة محمد بن إبراهيم
عبد العزيز بن محمد بن جماعة
ابن حجة تقي الدين أبو بكر
الشيخ علوان الهيتي
أويس الحموي
ابن معروف الحموي
ابن قضيب البان
علي البصير
أحمد سعدي الأزهري الكيلاني
نوري باشا الكيلاني
أحمد الصابوني
حسن الرزق
علي الأرمنازي
الدكتور صالح قنباز
محمد الحسن السمان
نورس الكيلاني
أمين الكيلاني
عبد الرحيم الغزي
قدري العمر
سعيد النعسان
ظاهر النعسان
قدري الكيلاني
عبد القادر الحسني الكيلاني
ابن قسيم الحموي
البرمكي الحموي
ابن الفقيه
ابن قرناص
أسامة بن منقذ
المظفر الشيرازي
أبو علي بن رواحة
علي الموسوي
شرف الدين عبد العزيز الأنصاري
محي الدين بن قرناص
يحيى الخباز
أبو بكر تقي الدين بن حجة
علاء الدين بن مليك
ابن معروف أبو الوفا
عبد النافع بن عمر الحموي
ابن قضيب البان
حسن الأعوج
علي الكيلاني
الشاكر الحموي
سليمان السواري
عبد الرحمن الكيلاني
محمد الهلالي
نوري باشا الكيلاني
مصطفى الجابي
بدر الدين الكيلاني
حنيفة الفرجى
صالح سلطان
إبراهيم العظم
طاهر النعسان
بدر الدين الحامد
وحيد عبود
عمر يحيى الفرجي
محمد الحريري
أديب الكيزاوي
عبد الرحمن النعيمي
غالب البرازي
علي دمر
سعيد قندقجي
د . وجيه البارودي
الأمثال الحموية
اسم الشركة : سيريان تورز ونشاطها : Tourism in Syria, all what you need
 النواعير ابتكر سكان حماة الأوائل آلة سموها الناعورة لرفع مياه نهرهم من مجراه السحيق إلى الأراضي المجاورة المرتفعة لإروائها. وقد أصبح وادي العاصي واحة خضراء بفضل هذه النواعير المنثورة على مجرى النهر والتي تؤمن للسكان حاجاتهم من المزروعات وتهب المدينة جمالا أخاذا كما أنها تضفي على هذه المنطقة منظرا بديعا يأخذ بمجامع القلوب . واسم الناعورة مشتق من النعير وهو صوت الناعورة . ولا تذكر حماة إلا ويقرن اسمها بالنواعير فتسمى أحيانا مدينة النواعير وأحيانا مدينة أبي الفداء. ولم يمر بحماة رحالة أو سائح أو زائر إلا سر بمرآها وكتب عنها أو أخذ صورا تذكارية لها. قال المؤرخ الألماني سوبرنهايم : (إن الصليبين قد اقتبسوا صنع النواعير من بلاد الشام فأنشأوا قرب فرانكفورت نواعير تشبه نواعير حماة )
ولما كان التيار المائي هو الذي يجعل الناعورة تدور فقد غدت هذه النواعير وسيلة ذكية ورخيصة الكلفة لرفع ماء النهر إلى حقول وبساتين حماة وكذلك إلى بيوتها ومساجدها وحماماتها وخاناتها عبر مجرى حجري عال يكون ارتفاعه أول الأمر مساويا لأعلى نقطة بالناعورة ويقوم هذا المجرى المسمى (حجرية ) على قناطر تستند إلى أعمدة قوية وتتدرج بالانخفاض حسب مستوى الجهة المطلوب وصول الماء إليها ومن المرجح أن إقامة هذه النواعير في حماة دون غيرها من المناطق التي يمر بها نهر العاصي يعود إلى انخفاض مجراه في حماة عن مستوى الحوض الذي يمر فيه بحيث يصل هذا الانخفاض أحيانا إلى سبعين مترا أما كلفة الناعورة فهي ما يصرف عليها كل عامين حين تجديد خشبها ويتوارث النجارون المختصون بمهنة نجارة النواعير أبا عن جد هذا العمل تقوم الناعورة على محورها أو قلبها كما يسمونه وهو قطعة صلبة جدا وضخمة , تكون من أجود أنواع خشب الجور ولا يستبدل إلا كل ثلاثين سنة . يقال : إن حماة هي أول مدينة في الشرق عرفت النواعير وقد وجدت صورة للناعورة على لوح من الفسيفساء اكتشف في آثار أفاميا المجاورة لحماه تعود إلى القرن الخامس الميلادي لكن المؤرخين يؤكدون أن الناعورة كانت موجودة منذ العهد الآرامي في الألف الأول قبل الميلاد كما يذكر الخوري أسعد
كان عدد النواعير في حماة فيما مضى يفوق المائة ناعورة ولكل منها اسم خاص بها كما أن لها مقاييس مختلفة تخص قطر كل واحدة من هذه النواعير وارتفاعها وحجم قلبها الذي تدور عليه وقد اندثر معظم النواعير ولم يبق منها إلا عشرون ناعورة هي :
1- ناعورة المحمدية: تقع في منطقة باب النهر وهي أكبر النواعير يبلغ قطرها (21) م وعدد صناديقها (120) صندوقا وقد أعيد بناؤها أيام ابن عبد الله كافل المملكة الحموية في العهد المملوكي عام (762) هـ وهي تمد بمياهها حي المدينة والبساتين المجاورة والجامع الكبير وحمام الذهب , ويقال إن اسمها كان الناعورة الذهبية
2- ناعورة المأمورية: تقع جنوبي قصر العظم وهي تلي ناعورة المحمدية بالحجم وكانت تمد بمائها تسعة جوامع في حي السوق هي: جامع السلطان -الشيخ إبراهيم - الأحدب - الأشقر - المدفن - المرابط - الأربعين - العثمان - والزاوية الشرابية , وتمد كذلك أربع حمامات هي : الأسعدية - الدرويشية - القاضي - والحلق , وكذلك أربعة مقاهي هي: الروضة- السعدية - المدفن - وأبى الفداء , ويصل ماؤها إلى طاحونتين ناريتين الأولى في الباشورة والثانية في الدباغة ويصل كذلك إلى أربع دور سينما وإلى (150) بئرا بواسطة سراب المرابط وإلى ما ينوف على (100) بئر بواسطة سراب الباشورة .
كان هناك وثيقة لتقسيم قديم لماء هذه الناعورة وردت في كتاب شرح البخاري المخطوط للشيخ الكرماني هذا نصها :
1) ليلة الجمعة إلى عصر الجمعة(بستان المراجيح ((مدرسة ابن رشد وما حولها) .
2) من عصر الجمعة إلى المغرب لحمام الدرويشية .
3) من أول السبت إلى الفجر لزاوية الشراباتي .
4) من فجر السبت لآخره لبستان الباشورة وجنينة اسعد باشا العظم وجنينة عمر أفندي الكيلاني .
5) من أول ليلة الأحد إلى نصف الليل لحمام القاضي .
6) من نصف ليل الأحد إلى نهار الأحد لبستان المصبغة .
7) من نصف نهار الأحد إلى آخر النهار إلى جنينة فارس بك .
8) من ليلة الاثنين إلى الفجر لبستان الحسنين .
9) من فجر الاثنين إلى الظهر (وهنا وقف كلام الوثيقة عن التوزيع ولم يكمل لسبب ما), ويفيد هذا التقسيم في تحديد المبلغ الذي على المستفيد دفعه من كلفة نجارة الناعورة , وقد جرى تجديد ناعورة المأمورية عام(857)هـ (1453) م . 3- ناعورة المؤيدية : تقع إلى جانب ناعورة المأمورية وهي صغيرة الحجم وكان أعيد بناؤها حديثا.
4-5- ناعورتان بشريتان كبيرتان: تقعان في منطقة البشريات نسبة إلى الشيخ بشر المدفون قربهما .
6-7- ناعورتان عثمانيتان صغيرتان : تقعان في نفس المنطقة متقابلتان مع الناعورتين الكبيرتين .
8- ناعورة الجسرية : تقع في مركز المدينة قرب جسر السرايا الذي كان اسمه جسر المراكب وكان اسم هذه الناعورة في الماضي الميزبكية .
9- ناعورة الكيلانية : تقع فرب جسر بيت الشيخ .
10- ناعورة الجعبرية : تقع قرب الجامع النوري وكان اسمها ناعورة
المارستان .
11- ناعورة الصهيونية : تقع بجانب ناعورة الجعبرية , سميت بذلك نسبة إلى بستان الصهيونية المجاورة .

12- ناعورة جديدة : أقيمت مؤخرا إلى جانب ناعورة الجعبرية وذلك على أنقاض ناعورة قديمة كان اسما (( الجرجومية ))
13 - 14 - ناعورتا الخضورة : سميتا بذلك لقربهما من مقام الخضر .
ه ا - 19 - نواعير : الدهشة - رعبون - كازو والضاهرية وشيزر.
20 - ناعورة البرناوي : تقع مقابل مقام البرناوي .
كانت هذه النواعير الأخيرة تقع في ريف حماة إلا أن امتداد العمران قد جعل بعضا منها يقع ضمن حدود المدينة .
أما النواعير التي كانت موجودة خارج حماة وتسقي أراضي البساتين القريبة من مجرى نهر العاصي والتي يطلق عليها اسم (زور) فعددها (72) ناعورة وهي:
(ا) ناعورة زور العاشق (2) ناعورتا زوري دردة الشرقي والغربي (ا) ناعورة زور غور العاصي (ا) ناعورة زور الوشواش(3) نواعير زور تقسيس وعمارته ناعورة زور الرميلة (ا) ناعورة زور السوس (2) ناعورتا زور الجرنية (ا) ناعورة زور كريمش (ا) ناعورة زور الجنان (ا) ناعورة زور المرادية (ا) ئاعورة زور رعبون (ا) ناعورة زور الصارمية (2) ناعورتا زور الشهابية من قرية سريحين ناعورة زور الدوادار من قرية سريحين أيضا (1) ناعورة زور مريج الدر (1) ناعورة زور الخريسة(1) ناعورة زور الأعوجية (1) ناعورة زور الزركداش (1) ناعورة زور الدمرداش(1) ناعورة زور القرناصية (1) ناعورة زورالجهادية (4) نواعير زور النايم من قرية الجاجية(1) ناعورة زور البندق (1) ناعورة زور الدوار (1) ناعورة زور الصخرية (1) ناعورة زور المعترباني(1) ناعورة زور الجديد (2) ناعورتا زور الخمس(1) ناعورة زور الزاروب (1) ناعورة زور بصو (1) ناعورة زور الجوهرية (1) ناعورة زور البرناوي (1) ناعورة زور الحسامية (2) ناعورتا زور كازو (1) ناعورة زور الظاهرية(1) ناعورة زور الدفاعي (1) ناعورة زور أرزة (1) ناعورة زور القصيعية (1) ناعورة زور المارستان (1) ناعورة زور المرداشي (1) ناعورة زور معرتقب(1) ناعورة زور بلحين (2) ناعورتا زور الجرابات (4) نواعير زور خطاب (2) ناعورتا زور الجديد من قرية قمحانة (1) ناعورة زور الحامض(1) ناعورة زور الناصرية من قرية قمحانة(1) ناعورة زور أبي زيد من قرية قمحانة (1) ناعورة زور الحيصة من قرية حلفايا(1) ناعورة زور النبي أيوب من قرية شيزر (1) ناعورة زور الحمداني من قرية شيزر(2) ناعورتا زور شيزر (1) ناعورة زور القعادة من قرية محردة (2) ناعورتا زور التريمسة .
كان معظم هذه النواعير دائرا حتى عام1969 إلا أن هذا العدد أخذ يتناقص مع الوقت بسبب استخدام المحركات الآلية لرفع المياه أول الأمر ثم بسبب قلة مياه النهر التي تدير النواعير فيما بعد.
 
 
 

 

 

تصميم وتطوير يوني سوفت كو

اسم يستحق أن تثق به